terça-feira, 21 de agosto de 2012

Ao Educador


                                                                                                                 Julho de 2009







“Educar, educar-se. Cultivar -se. É todo um universo vivo, que aflora a mente ao colocar -se, este tema ao debate. Vivemos num mundo de situações novas, e de mudanças acelerada, todas as coisas agora, não são vista com paciência, mas com tamanha velocidade, que até a família passa e você nem percebe.
E dizer-se educador, é suficiente para continuarmos a educar-se, continuamente. O ponto de referencia fundamental para ser educadores, para continuar a sê-los, é tentar  todo dia de novo, todo dia mais”.
Mas quem é educador ? O que faz com que alguém se diga educador? Há pessoas que se denominam educadores, há os que o são de verdade. Há os que por outros são identificados  como tais.
O educador, é um cidadão, isso significa um  (comprometimento) comprometido, com as coisas que acontecem  ao seu redor e ao "redor' nacional e internacional. Não é ele o único responsável por tudo, mas participa  da história que ajuda a construir. Movimenta-se na história e participa ativamente dela, ele é um agente seja de mudança, ou não. 
Em meio a essa ânsia de querer, mudar o mundo, depois querer mudar o Brasil, depois o seu  Estado, ainda  sim achar que é grande demais, a ponto de estar inalcançável,  ele agora pode mudar a sala de aula, ai sim, ele estará mexendo com o elemento transformador da sociedade.      
Para  corrigir, as mazelas da sociedade,  primeiro vêem as teorias, as criticas,  depois  a sociedade desperta, ai sim a cobrança e as mobilizações para a mudança. Existe várias publicações que alertam para a formação, e a falta de motivação que o profissional da  educação recebe.
Ao critica, ou quando não se aponta, determinada direção especifica,  ou não puxa-se partido em nenhuma direção, ou  para o seu lado, ou de quem quer que seja, o objetivo principal, é atingir todos os setores, não é decepção com o sistema, nem a cobrança de ética, embora as duas possam ser admitidas como cobrança  diante da realidade.
Como as idéias, as teses, que justificam a mudança, estão acontecendo, como aconteceu com as teorias do absolutismo, do iluminismo. Ela tende a evoluir das teses,  das criticas, é assim que  uma revolução acontece, e vai acontecer, eu acredito.
Essa insatisfação não é de quem está chegando, ou iniciando, mas é geral isso não há  duvida, a greve, reflete no grito de insatisfação com tudo. Estágios mal administrados, tempo insuficiente de curso para uma coisa tão complexa como a educação, professores mal remunerados etc. 
Sabemos que uma revolução, não acontece de uma hora pra outra, sem antes haver os aparelhos de purificação,  desses mecanismos, é o que estamos tentando fazer aqui, apontar algumas   falhas.
O Japão adota uma forma de educar, onde todas as escolas seja particular ou do  governo, tem que  abordar a mesma filosofia, ficando apenas para os uniformes o marketing das escolas lá, se escolha a escola pelo uniforme em vista que a forma, o método são os mesmos.
No   Brasil, nos sabemos que os livros são unificados, o conteúdo que o paraense estuda é o mesmo que o paulista estuda nas escolas do governo,
Entretanto num País de dimensões continentais, como o Brasil e bastante diferenciado nas etapas do processo de acumulação do capital, numa sociedade de classes extremamente desigual, e injusta como a nossa,  e como as escolas  que viraram objetos, dos mais diversos, quando estão em jogo interesses  coorporativos,  conflitantes, e entre profissionais  com diferentes posturas, cientificas e filosófica e política - ideológica, no Brasil, em vista que  cada professor é um com idéias, posturas e interesses que o envolve na sociedade.       
Para montar um estabelecimento onde se possa ensinar, não se preocupa mais se o aluno vai aprender, se as carteira, ou mesas vão lhe dar o devido conforto para  que ele possa desenvolver-se. O pensamento é quanto a carteira  ou mesa, vão  durar, quantos alunos, vamos conseguir colocar nas salas.
O atual sistema educacional consiste em: Os livros respectivamente para o ensino fundamental e médio,  são produzidos, em um certo Estado, esses livros são distribuídos para todo o Brasil, com uma visão, de um certo autor, com uma certa formação cultural, para os  Estudos  Amazônicos, não existem livros.      
Então, um dos  problema é esse, alguns professores levantam a bandeira,  para que  os Estados produzam os seus livros. Que conheçam a sua cultura para não  acontecer  como o autor de livros infantis, que escreveu com palavras Obcenas para crianças, e alegou que não entregaria esses livros que ele produziu, para seus filhos, mas mandou para o MEC distribuir para as escolas.        
É isso que alguns querem, produção de livros no Estado, ou seja seria a regionalização deles, o Brasil  não segueria mais uma produção única, mas sim seria dividido em muitas regiões,  cada Estado tem a sua história. 
Se Belém, fizesse uma produção de livros, para três anos do ensino fundamental e, médio, sobre os Estudos Amazônico, serviria  para nós, mas não para outros lugares como Santarém, e Oriximiná por exemplo, que são outra realidade.       
Fora o salário que é uma das reivindicações, sabemos que, os professores querem recursos, e quando eles colocam as suas dificuldades em mesa redonda, querem seu próprio data show, entre outras coisas que acreditam ser necessário para ensinar, e não tem condições para possuir esses recursos.
 Conheço professores, que ministram aula de graça em ONGs, como é o caso de Joyce Elizete do Carmo Botelho que tem toda a minha admiração, provando que a greve não é apenas visando um salário melhor, mas para melhorar a sua condição quanto trabalhador e educador. 
Espelham-se em educadores espetaculares como Paulo Freire, Karl Marx, Piaget...     

















  

Sebastião Pereira Viana Júnior

segunda-feira, 20 de agosto de 2012

Tecnologia não Chega para Todos

                                 23/05/2012

Ao longo dos tempos as sociedades vêem mudando, seja no ramo tecnológico social cultural e psíquico. Pensamentos vêem e vão uns marcam a sociedade. E nessa transformação hoje, em 2012 percebemos que os valores ilusoriamente está muito ligado a parte tecnológica e não pensamos muito no homem como parte integrante e necessitado nessa sociedade capitalista.
A tecnologia é maravilhosa, facilita a vida de todos, remédios para as mais variadas doenças, carros aviões os aparelhos de computador, chega as mais longínquas casas e famílias. As melhores formas de noticias foram  facilitada com a tecnologia etc.
Muitos acreditam que não haverá água que esse será o motivo de futuras guerras, que a Amazônia não vai resistir ao calor da terra que  castigará a humanidade.Claro que não podemos ver apenas a parte ruim, mas a medida em que os meios técnicos forem evoluindo, a elite vai encontrando nos meios técnicos formas mais conveniente de usar esses mecanismos a seu favor.
A URSS, comunista cometeu um erro, ela não se preocupou com o desenvolvimento tecnológico do civil, só em produzir armar para combater o inimigo capitalista, que também produzia o seu arsenal então percebemos que a tecnologia foi e ainda é criada para o mal.
Na atual sociedade capitalista consumista; Muito se tira da natureza e parece impossível repor. Eu não vejo com bons olhos o futuro da humanidade, esses aparelhos que nos temos como o celular, computador, foram todos armar de guerra criada por uma necessidade de o homem ficar a frente do seu inimigo.
Infelizmente não é para todos até porque a humanidade não sabe usar os meios de forma inteligente; Peguemos o celular como exemplo: Onde vemos mensagens de baixa expressão. E uma mídia incitando o uso desses aparelhos para bobagens. E quando o aparelho perde o seu valor de ultima geração ele é substituído, e para onde vai esse lixo. Tudo isso suga de forma cruel e terrível a natureza e não há como repor isso.
È Ilusão pensar que a tecnologia vai melhorar a vida das pessoas ela pode enganar num momento de descontração, mas nunca vai suprir  as necessidades que o se humano realmente necessita.           
Se você quer ter acesso as maravilhas que a tecnologia tem de mais moderno você tem que pagar, e caro, quem pensa que o capitalismo é sinônimo de progresso, qualificação evolução toma essa...
“Das mil esperanças dos favelados dos desempregados dos aposentados dos marginais das prostitutas e dos menores abandonados nos labirintos da vida.... A Angustia da pobreza aparece nos momentos de  medicância ; com a formação incessante da favelas, onde diuturnamente se vê filhos chorando por comida e não existe nada para comer”
Enquanto houver essa parte na humanidade que usa essas tecnologias pra fins militares, e não divide de forma igual para as pessoas, nos não estaremos satisfeitos enquanto ela não for 100% benéfica a humanidade, nos temos que arranjar uma forma de protestar como esse artigo, invente uma faça alguma coisa.    



Sebastião Pereira Viana Júnior

Abordagem filosófica

                                                                       16/05/2012

As pessoas já nascem com o estigma de que elas têm de fazer tudo o que as outras pessoas fazem, num certo momento parece impossível não fazer. Como diversão, cinemas, televisão, bebidas. Muitas se drogam outros não resistem e tomam remédio para stress, depressão, doenças típica de uma sociedade caótica e pressionada, por uma necessidade de consumo, mercado e sobrevivência no capitalismo etc. A algo errado com o mundo e você não percebe.
 Elas nascem vivem para o trabalho, algumas sem estudo recorrem de deposito em deposito nas empresas com a necessidade de sustentar seus filhos. Outros se casam se separam; chega época de grandes festas, e o povo se uni numa festa, se iludem torcem por unidades, e percebo que tudo faz parte de um padrão de vida infeliz, que não vai resolver em nada os problemas de uma sociedade. E que o mesmo comportamento ridículo será adotado pela geração seguinte a assim sucessivamente.  
Somos como uns fantoches sem noção e sem pensamentos sem criatividade, apenas reproduzindo, os mecanismos que já estão implantados de uma sociedade que vive angustiada. Que não vive a apenas se mantêm com os seus empregos.
Não conseguimos fazer o que nos realmente queremos, não somos o que gostaríamos, a educação é uma farsa, não forma as pessoas muitas vezes temos que pagar para se educados, e mesmo assim não atuamos como queríamos.
Na sociedade das poucas oportunidades e das tradições todos estamos inclusos e não conseguimos nos libertar. Nos temos que fazer tudo o que os outros fazem; E está tudo bem quem foge dos padrões da ética local, é considerado no mínimo esquisito, descartado “não sabemos qual é a dele”.
A unidade escola no Brasil está falida talvez em todo lugar porque o educador já sofre uma pressão para ter o cuidado de manter o seu emprega, então ai já se coloca uma fragilidade e uma tremenda pressão nesse profissional e nesse ser humano.    
Quem foge dos padrões religião pode ser considerado um bruto, sem fé; Temos que seguir é obrigado fazer o que os outros fazem, é tradição é cultura. Ninguém contesta a fé que é vendida. Onde tudo se atribui a um Deus que está sempre entre o bem e o mal, que é onisciente, onipotente, onipresente, e todas essas idéias passam de geração em geração e nunca mudam o que mudam são os homens  que dominam as pessoas que acreditam nessas coisas.
Todo mundo faz o bem, e esse não aparece não vejo um bem numa escola em que a educação é vendida  e que virou mercado de uma  tradição que nunca é contestada o cidadão pode está numa situação difícil, mas  nada muda, tudo é a mesma coisa.
 Nesse mundo do dinheiro onde quem não tem não pode nada, e quem tem compra tudo, direitos, leis. Tem até uma teoria que diz que os ricos são os eleitos de Deus nesse mundo das injustiças tudo leva a crer que tem que ter muita esperança para não acreditar que o mundo é assim tão injusto.
Se nós estamos fadados a viver sem contestar um mundo onde a ética não vale e a moral é baixa, então não vale apena viver, de ilusão não adianta temos que acordar para um mundo novo melhor mais bonito. 
Contestar a tradição que para mim não muda, o que aconteceu foram pequenas modificações no rumo da história das dominações de uma elite, e essa mesma elite também impõe um padrão de comportamento que vão desde os seus meios de venda aos produtos quanto à modificação na cultura das pessoas, e não se contesta  essa imposição.
Sebastião Pereira Viana Júnior

terça-feira, 14 de agosto de 2012

Comentário Sobre o Manifesto Comunista






OBS: (Erro);No Blog aparece como se eu fosse professor; Na verdade ainda sou estudante de História


POR
Sebastião Pereira Viana Júnior
(91) 8869-3808
05/04/2006



































Uma publicação dessa categoria, não poderia ficar sem traçar o meu comentário. Publicado no século XIX, 1872 ainda impressiona pela sua clareza sobre a sociedade. Com essa publicação esses dois incendiaram as bases da superestrutura, quando empregaram que era hora do povo virar o jogo.
        Deu uma nova direção para a História, mostrando que o povo vinha travando uma guerra histórica com as classes dominantes.
        Deram a tão chamada ideologia para as classes trabalhadoras , a ascensão do povo ao poder, sobre o regime comunista  caracterizado  pela igualdade social.
        Enquanto a maioria dos filósofos, pensavam no homem, na natureza, na religião.O Marx se caracterizou  pela mudança, pela transformação para um mundo em  favor da maioria.
        Alguns dizem que o manifesto comunista está superado, então digo que essas pessoas que  não sabem observar o mundo a sua volta, ou talvez nunca andaram pelas ruas e  nunca viram o quadro das pessoas crianças e senhoras, nesse mundo de excluídos.
O manifesto se propõe  que se uma revolução é obra da maioria então até hoje na história da humanidade  não tivemos nenhuma em peso popular, ainda hoje a classe a qual  ela foi dedicada ainda o temem.




O MANIFESTO COMUNISTA

O que  mais incomodou o Marx foi sem duvida a exploração, mas essa exploração, e essa posição de inferioridade histórica desde o começo da humanidade, já  acontecia  pelas classes dominantes.
        Por isso as camadas da superestrutura  armaram um acordo de  dominação das massas, essa acordo  não se  deixaria prejudicar principalmente a classe burguesa (capitalista).
        Mas surgiria uma força contrária, uma oposição aos interesses  do sistema e da burguesia. Uma força que ameaçaria em pé de igualdade  contra a ideologia burguesa, que viria se chamar  ideologia comunista .
        Tudo isso seria necessário por causa da forma como eles dominaram a sociedade, se alastraram por todo o mundo como um vírus sedento de sangue  e poder  iludindo e passando por cima das tradições humanas.
        As formas como renovam suas forças para expandir o seu poder a sociedade, e essa que se vê  obrigada a adquirir o seu produto, tornando-se um ciclo vicioso, que são há um beneficiado o patrão.
        No momento em que o sistema comunista assombrou o mundo, digo  assombrar de forma  benéfica para o trabalhador. Aquele comunismo idealizado por Marx, e não esses esboço que no final seus lideres se tornaram ditadores,  talvez envaidecidos pelo poder,  ou eles entenderam errado a  idéia, ou era impossível  levar a ideologia adiante devido a grande quantidade de paises capitalistas, que queria destruí-los e frequentemente estavam em conflito,
        Ele preparou esse trabalho para acontecer essa revolução na Alemanha ou Inglaterra, mas  aconteceu na  Rússia,  Cuba... Mas o mundo capitalista viria por destruir a imagem dessa ideologia, campanhas difamatórias, nos Estados Unidos ainda é forte esses traços de comunista ser perigoso.      


CAPITALISTAS E TRABALHADORES.

A história  da humanidade tem sido de uma rivalidade política e econômica inacreditável, tem sido uma espécie de X por X , até a superação de um e a extinção  de  outro.
 

Senhores de Escravos  X Escravos (povo oprimido )
Senhores de Escravos  X Senhor Feudal (Rei vence )
Senhor feudal (rei)X  Vassalos  (povo oprimido)
Burguesia(empresário) X Senhor Feudal (Rei é derrotado)
Burguesia(empresário) X Operário (povo oprimido)


Na  verdade  a posição de inferioridade sempre foi do  povo, nunca as classes dominantes permitiram a ascensão do povo ao poder.
No confronto entre capitalismo  e feudalismo, não temos na verdade a libertação do povo, mas sim a ascensão inescrupulosa dessa classe que inclusive usou o povo como testa de ferro, e empregava a liberdade como marca “marketing”, dá para ver que eles são muito bom nisso , e depois foram rir das massas que os ajudaram a superar o feudalismo liberdade, igualdade e fraternidade e por cima contrato social  para proteger a sua propriedade, onde está a liberdade do povo.
Sempre que o povo   tentou alguma coisa  foram esmagados a cada guerra de sistema o povo ficava sempre ali estático.
Assim que os capitalistas romperam o sistema  feudal, e implantaram no mundo a sua ideologia estava selado mais uma vitória desta vez a burguesa .
Quando vimos o pequeno burguês ser engolido pelos grandes industriais, e quando vimos a burguesia exigir um governo democrático só para não ter seus negócios ameaçados percebemos que a democracia é uma farsa, uma forma de engano onde eles alegariam  que está tudo  dentro da lei, já que esse sistema lhe proporcionaria mexer nas leis e no governo.
A palavra burguesia é sinônimo de  revolução, assim como ela mudou e diz que vivemos num mundo democrático justamente    suas reais intenções, ela necessita renovar seus produtos o tempo todo e lança-lo no mercado, sem essa  renovação ela não pode viver e sem o trabalhador não consegue produzir, por isso a classe em reais estado de próxima revolução é o povo.
Quando os feudais não conseguiram mais segurar a autonomia da burguesia que acabou sendo superado, o mesmo está para acontecer na sociedade capitalista.

GLOBALIZAÇÃO BURGUESA.

Na  América, o que chamaram de novo mundo já não é mais o bastante, eles precisam ligar todas as partes do mundo e vão chegar nos mais longínquos até a vila dos ribeirinhos mais distantes como uma praga na colheita      
        Eles realmente mudam o mundo, e aumentam seu campo de exploração e a influencia consumista. Tornou democrático os lugares onde eram inacessível a sua intervenção. Eles criaram um mundo a nossa volta, o mundo onde eles são os parasitas. Fizeram paises entrarem em guerra, por expansão, por petróleo, se lavaram em sangue e conseguiram empregar   a paz.
  
DERROCADA INEVITAVÉL

O beco sem saída que a burguesia usou para tomar  o poder do feudalismo estaria por si mesmo se voltando contra ela, na época do Marx, estava começando a se expandir, mas hoje eles fariam uma globalização um ligado com o outro, ou se uniam e destruíam um de sua espécie, mas o beco sem saída que previu i Marx, seria superado de forma pacífica e cínica sobre o mundo.
Essa crise que ele menciona, é quando um determinado burguês lança uma  mercadoria e em cima outra lança uma melhor, ficando para trás as milhares de peças produzidas pelo primeiro seria essa a armadilha, e a única forma de superar essa crise é demitir trabalhadores  ou procurar novas terras. Por exemplo, o Brasil é seleiro dos EUA, as nossa tecnologias são ultrapassadas  e aqui é novidade.
E ao fazer isso a burguesia está colocando uma corda no pescoço porque um dia não haverá mais lugar para se expandir e nessas crises o trabalhador ao ver milhares de desempregados se uniriam e tomariam o poder, nem que tivesse que ser a força, pós a burguesia não teria mais condições para se manter como classe dominante, teriam sim uma pilha de dinheiro, mas não o controle sobre o sistema.
Na época do Marx ele não poderia pensar que a burguesia se salvaria e partiria para  seleiros, como a América atrasada, mas a globalização não vai segurar para sempre esse sistema por isso eles só adiaram a derrota.
Com o rompimento da sociedade patriarcal transformada em celeiro para a burguesia. Eles mantém o controle  do trabalhador rigorosamente observados, no  mundo pode  estar estourando a  terceira guerra mundial, mas a rotina na empresa está inabalada   e inalterada.
Tanto o pequeno burguês como os grandes, em qualquer delas o trabalhador é sempre usado como forma de produção, a medida que eles perdem espaço para as mulheres e crianças e maquinas está provado que para o burguês ele é uma peça descartável.(no nosso tempo é a mesma coisa só que eles não exploram mais as crianças como faziam naquela época)  


“O TRABALHADOR PASSA POR DIFERENTES FASES DE DESENVOLVIMENTO: LOGO QUE NASCE COMEÇA SUA LUTA CONTRA A BURGUESIA”    
(Frase do Manifesto Comunista)


Ao se rivalizar com  a sua classe de outra fabrica concorrente, o trabalhador na verdade não estará  unido, mas sim defendendo seu patrão, justamente aquele que o escraviza, seu inimigo histórico.Porque ele está ligado  a todas essas áreas, então uma vitória nesse meio  será uma vitória do patrão.
Mesmo o trabalhador tomando conhecimento de seus direitos e de suas necessidades, eles se torna critico mas organizado, mesmo assim as organizações ou reuniões se tornam motins.
Porque motins? Porque na verdade o movimento não atinge todos os trabalhadores fica somente exclusivo naquela fabrica e na verdade não se uniu globalmente.
Cada vez mais a classe burguesa por sua sede de lucro e escoamento  se vê encurralado entre eles mesmo. Quando entram em conflito com os rivais sempre recorrem ao trabalhador.
Esse ainda não entendeu a força que tem, e que adquire quanto mais a burguesia pede ajuda do trabalhador para concorrer com os rivais, mais ela arma uma faca com dois gume que é o aprimoramento intelectual do trabalhador, tanto nos meios técnicos, políticos etc..
Os meios técnicos proporcionam ao trabalhador se comunicar com todos de forma global, a arma que a burguesia usa para derrotar seus concorrentes está toda nas mãos do trabalhador por isso o bote para derrotar a burguesia está armado.
Assim como eles derrotaram seus rivais na época de revoluções e do rompimento com o feudalismo uma pequena  de seus rivais se uniram aos burgueses. E assim será quando o trabalhador  fazer sua revolução alguns burgueses iriam se unir a causa  até porque o trabalhador é a única classe realmente revolucionária em que a burguesia necessita de sua força para sobreviver.
O esboço da burguesia os pequenos vendedores na verdade não são classe revolucionárias  porque defendem seus interesses  próprios, o trabalhador é muito mais que isso é uma classe mundial, uma vez que eles não podem se apropriar  dos poderes que a burguesia empregou no mundo, por isso nada tem a temer da inevitável revolução trabalhista.
Diferente das outras vitória em que os vencedores implantaram no mundo seu sistema  que melhor lhe convêm, a vitória do trabalhador trará  ao mundo a igualdade  social justa e honesta.
Assim como os escravos no Brasil foram os pés e as mãos dos senhores de engenho, o trabalhador moderno além de ser mais inteligente , são os verdadeiros defensores da propriedade, por isso entendemos que a relação senhores e escravos está presente nessa sociedade com uma diferenças,  estamos  mais inteligente por isso    estamos em pé de igualdade, estamos a cima deles somos o mundo e a vitória está próxima.      

TRABALHADORES E COMUNISTAS

O trabalhador para assumir o poder precisa de uma força política  para evitar as mazelas contraditórias que derrubaram os senhores de escravos, os senhores feudais  e que colocaram a burguesia na forca. 
Sabemos que o mundo capitalista a sociedade é uma completa contradição de níveis e injustiças sociais. O Partido Comunista, se identifica com o trabalhador, por entender suas reais necessidades e sua força.
A abolição do trabalho explorado é benéfico ao trabalhador  e significa o fim da classe burguesa, o objetivo do comunismo  aliado ao trabalhador é na verdade derrubar a  exploração, visto  que essa derrubou o feudalismo e apropriou- se  de terras áreas de influencia e  colocou  o  trabalhador  sem opção  a não ser se submeter ao seu sistema.
Para o comunista o trabalho do trabalhador em conjunto  com a burguesia constitui uma força  social e que deveria ser distribuída para todos, diferente do mundo capitalista o trabalhador só vive para enriquecer o patrão e recebe o necessário para sua existência nada mais.
Quando os bons burgueses alegam  que querem acabar com a propriedade privada que é de direito de bom grado a liberdade, mas essa liberdade está apenas a uma pequena parcela da população em que os matemáticos diriam inexistente, uma vês que a maioria absoluta é que deve ser o realmente o sistema democrático, onde de tudo e todos se beneficiam do trabalho.
No mundo  capitalista atual existe pessoas que fazem de tudo para sobreviver, vendem até a alma se necessário  e isso os comunistas como sistema não admite, assim a burguesia na época de Marx explora as mulheres e as crianças, ficou a herança desse cruel sistema.
Para os burgueses as mulheres não passam de fantoches humanos , e ficam sempre em segundo plano, na verdade nunca assumem uma posição mais alta ou de destaque o Marx fala muito sobre esses  assunto em ‘A SAGRADA FAMÍLIA”.
Onde ele coloca que se ela for de encontro a vontade da família perde completamente seus bens, que nunca seriam seus realmente.
Ao preparar o manifesto comunista, para servir de uma base para desvendar a história da humanidade e de uma ideologia para o trabalhador, é uma espécie de  cartilha do regime que viria a subir sabemos que essa ascensão da classe  trabalhadora não seria de forma fácil ou pacifica.
Mas assim como a burguesia acabou com o antigo sistema, estava por chegar seu fim, por causa de uma série de regras do sistema comunista que se resume por , “ igualdade social”.

  

TRÊS  SISTEMAS NUM SÓ

Porque a revolução burguesa é diferente das outras? É porque  ela foi feita de uma forma  difícil de identificar como classe opressora.
Simplesmente porque eles agem de forma  legal corrompem leis, as vezes se fundem , excluem os que não lhe são necessário e dizem que os culpados são eles mesmo. Prostituem  os que são contrários a eles, mudam tradições.
Parecem com a sociedade  escravista porque tem uma vasta área interminável de homens para explorar, mas tudo está dentro da lei  mesmo que só lhe paguem o necessário para sua existência, difícil acabar por causa dos “exércitos de reserva”, que são as pessoas desempregadas só querendo uma oportunidade para entrar , então que entra se ilude e esquece dos outros irmãos.
Parecem com a sociedade feudal, porque tem uma vasta área territorial que não é mais aquele pequeno castelo do rei, mas eles tem um mundo a dominar, e exercer o poder sobre suas vitimas, não correm o risco de perder  suas terras porque, exercem poder financeiro através das terras, que é comandada por um terceiro burguês aliado.
Eles colocaram um mundo a nossa volta, democrático moderno, na pré história   os opressores tinham o fogo a imaginação, eles tem o marketing a influência, o poder a ideologia e a ilusão.
Não pode haver classe dominante, quando o comunismo ameaçou seu sistema, eles trataram    destruí – lo, por isso nós ainda esperamos que um dia a classe povo que realmente esteve oprimida todos esses séculos  um dia ascende ao poder.



A Farsa da Construção do Brasil

                                                          13/05/2012

Quando o Brasil começou a ser moldado, só pobreza existia aqui, não havia o que comer o que vestir as espécies miseráveis que vinham eram degradados e praticantes do coito e não havia educação.
Um país que já teria o seu destino selado com pobreza entrelaçado em suas raízes, os intérpretes do Brasil narram muito bem essas passagem de fome e miséria na historia de um país que ainda reflete muito de seu passado maldito.
Matava-se por causa de terra, por sexo por cristo, a ordem da coroa era dar um quinto do ouro encontrado motivo de algumas guerras. Escravizaram os nativos, estupravam as mulheres; E as crianças, imaginem as crianças nesse mundo insensato de loucos e selvagens. 
Não havia um projeto para essa construção. Elsa foi feito as pressas e sem nenhum preparo. Depois o homem que estava aqui era cordial por tento incompatível com o capitalismo, ele preferia fazer um amigo a manter umas relações comerciais ligadas a amizade e não a interesses. 
 Como disse Sergio Buarque de Holanda, nas suas raízes do Brasil, quando da separação de Brasil e Portugal; Mas as unidades da coroa portuguesa foram mantidas quer dizer um país que já nascia endividado, mas não podia mexer nos interesses portugueses.
Portugal e Brasil pagaram muito caro por causa de suas raízes e entre laços religiosos a revolução religiosa passou longe desses países, e como nos sabemos a ética protestante é capitalista, isso não existiu no Brasil, mesmo             que tivesse acontecido talvez não mudasse em nada, pois só ser veria para enriquecer uma elite dominadora. 
O nosso futuro já estava selado com um país nascendo com pobreza e analfabetismo. Até parece que nos ficamos parados no tempo com varias oligarquias as grandes famílias poderosas que se envolve em política em todo esse país até hoje eu não vejo o verdadeiro reflexo do progresso como disse Augusto Conte “Ordem e Progresso”, e o Brasil pegou isso para se iludir dessa ordem que nunca veio. 
A maioria dos homens que vinham para cá eram oprimidos, endividados, escravizados, submissos da coroa não havia uma mentalidade revolucionária, a igreja veio em peso para dominar as mentes do nativo e com o objetivo de construir um império aristocrático na America.  
E o nativo que tele que engolir uma coroa, e uma igreja que os dominava e fazia perder a sua identidade cultual ao longo do tempo. Assim como a igreja decretava a morte cultural daquelas pessoas outro tipo de violência era praticado pelos  bandeirantes que violentavam de todas as formas os nativo 
Não era apenas o  nativos que sofria, com esse choque traumatizante com o europeu os que vieram também passavam por problemas nessa terra rústica e calorenta em sua vida sofrida eram eles que iriam fazer desse lugar um país.
“Os homens livres e pobres que viviam, em grande numero perambulando pelas margens pedindo esmola, e comida brigando nas vendas ou praticando pequenos furtos, por não terem ocupação”. Segundo os livros era esse o quadro da grande parcela da população que vivia no Brasil na época da colônia. E hoje o que você ouve falar sobre a população nos jornais na televisão e na conversa entre as pessoas. A riqueza e a educação eram para poucos na colônia e hoje será que a história mudou o que nos estamos fazendo para mudar essa realidade em favor da maioria como indicou Karl Marx.
Sebastião Pereira Viana Júnior

Enfrentar o Passado


É preciso desvendar dissecar o passado, e os rumores sobre as investigações, e causas que nos levam, há exatos 21 anos macabros da história do Brasil pós 64, não apenas os 21 anos, mas os antecedentes a época, e os interesses hoje em ocultar esses fatos. Esse passado está tão recente que ainda há quem se veja temeroso de retornar do exílio ao Brasil, diante do terror que foi a ditadura.
Faz 20 anos, que acabaram os 21 anos da duríssima ditadura militar, e a perseguição política, que é um fato e estava amparado pelo Ato institucional Nº 5. Na mesma época, em que a esquerda começava a pegar em armas,  com o apoio de Cuba, e com treinamentos para a formação, do ato de guerrilha.
“Bem antes a esses acontecimentos, o momento crucial ao golpe, foi quando,  o Presidente João Goulart em discurso afirmava. O golpe que nos queremos  desejamos, é o golpe das reformas de base necessários ao nosso País”. Um dia depois veio o golpe, que a principio eles queriam ser identificados como revolucionário e não golpistas.
Os famigerados  golpistas, para selar qualquer tentativa de se repor a Republica, ou de questionar o regime, foram promulgados, o documento AI-5. Ele era pequeno, e muito perigoso, com quatro paginas e 12 artigos. Ao ser assinado mudou a fase do Brasil, e o mergulhou nas trevas.
O AI-5 foi um golpe dentro do golpe, para quem queria ampliar os porões da ditadura, foi entendido como uma licença para matar. “Se o chefe vacila, ultrapassemos o chefe era o que falavam”. Nas palavras de  Jarbas Passarinho; Quer dizer a cúpula sabia de tudo, e o futuro  cruel que estava por vir.
Militares reprimiram com violência, as manifestações, passeatas, festas culturais parecida com o Fórum  Social hoje, mataram estudantes, e invadiram teatros. O AI-5, foi o  mais cruel dos Atos Institucionais, foi uma resposta para a pressão que o governo vinha sofrendo pela democratização do País.
Ainda hoje, existem muitos questionamentos, sobre a participação estrangeira no golpe, principalmente Norte Americana. O presidente, Lyndon Jonhson que perdeu força e desistiu da reeleição, por causa dos rumores que o Brasil estava tomando, quando Jango assumiu a presidência. Era tudo que os EUA não poderiam sonhar ver um esquerdista no poder. Percebemos o grau de desenvolvimento Americano, enquanto nos afundávamos  numa ditadura, que estava por vir, eles já estavam no sistema de reeleição.
A indícios que, houve ações internacionais para ocultar os conteúdo, sobre essa época esses indícios ocorridos atualmente.  E essas forças também tinham interesse em trazer o Brasil para o seu lado, estou falando dos EUA, com o seu democrático capitalismo e URSS, através de Cuba, e seu igualitário  comunismo. É esse jogo que envolvia o Brasil, e os acontecimentos aqui,  poderia ter relação direta com o exterior.
Em outros Países Sul Americanos, a democratização foi diferente da nossa. Na Argentina, havia julgamentos até de ex presidentes que cumpriam penas por violar direitos humanos.                                                                                                  
Terminada a ditadura muito militares, e os assinantes do AI-5 saíram ilesos, e a democratizada Nação, ainda segue com muitos desaparecidos,  pesquisas já revelaram que a cúpula do regime era no mínimo conivente com as torturas, e mortes que ocorriam no porão.
Desde a segunda guerra mundial, a tortura de prisioneiros, o assassinato de adversários políticos e o desrespeito ao corpo do inimigo é considerado crime. Nesses Países, os arquivos da repressão foram abertos, e os militares chegaram a pedir desculpas pelos excessos, numa analise relativa,  Argentina-1966 15 a 20 mil opositores  mortos, Peru e Panamá- 1972, no Chile 1973 a estimativa é de 3 mil mortos.
Ainda há forças, no Brasil querendo apagar os vestígios dos crimes, se igualando aos nazistas. Há cerca de 380 famílias que ainda procuraram seus parentes  para enterrar dignamente, embora não se espere a revelação de digamos, um holocausto  de milhares de guerrilheiros, mas  até hoje o numero exato é  ignorado, mesmo se fosse uma vitima, ainda sim poderia ser considerado  um crime contra a humanidade.
Quando as Forças Armadas se manifesta, sinalizam que boa parte teria sido destruída. Em 2005, o programa Fantástico da Rede Globo mostrou imagens de papeis queimados pouco tempo antes na Base Aérea de Salvador. Outro ponto polemica, nos arquivos que já foram abertos, há sinais de que algumas coisas inconvenientes já desapareceram, e que nunca serão encontradas.  Isso não é especulação, é fato, é critica é história.  

  Sebastião pereira Viana Júnior

O Aparelho Ideológico das Igrejas








OBS: (Erro);No Blog aparece como se eu fosse professor; Na verdade ainda sou estudante de História

Pouco se fala sobre o assunto religião, enquanto mecanismo de dominação, psíquica, ideológica e cultural. Porque as pessoas podem estranhar muito, e não queira para si, a forma e a visão de quebrar a sua tradição, o seu eu como ser adquirido desse contexto. A Matrix a qual é imposto a nós, e principalmente, porque as igrejas possam ser um aparelho ideológico a serviço da reprodução das relações de dominação no caso do sistema capitalista, ou qualquer outro motivo que envolva um grupo, ou seja, a existência de uma  elite, alheia  ao  resto.
Ela atua nas famílias no cotidiano, esse cotidiano que tanto falo, é a vida da massa popular. Que através do agente religioso, cria-se uma prisão para a sua mente, seja ela por meio do (teólogo, místico ou crente). Esse agente existiu como pessoa,  num contexto sócio histórico particular, e como tal pode ser estudado,  pelo aparelho escrutinador do (sociólogo, do psicólogo e do  historiador).
Esse agente é uma pessoa normal, não é nenhum escolhido, nem tem privilégios vindos de uma inteligência superior, ou qual quer coisa fantástica. Ele apenas possui mecanismos que podem envolver a comunidade, alguns se acham escolhidos, com dons, ou se acham merecedor de levar a palavra, energia ou a verdade, ficando assim num lugar privilegiado, uma espécie de pedestal.   
Para entender a era capitalista  da história da humanidade, precisamos recorrer a um fator pouco falado,  de que o capitalismo também veio com a mudança de religião como é o caso dos protestantes, durante a reforma.
Esse fator  não mexe apenas com a superestrutura,  da sociedade, que cria muitos degraus a cima,  mas com a infra estrutura. O cotidiano, no século VXI, VXII, VXIII,  um protestante apto a trabalhar era mais interessante para um burguês do que um católico passivo, devoto e com medo de lucrar, e de perder o seu lugarzinho no céu.
Em meio à mudança, atualmente, aos olhos não críticos, mas apenas que enxergam, e analisam  os acontecimentos verídicos da sociedade, esses olhos são  dos (sociólogo, do psicólogo e do  historiador).Surgiu a filiação religiosa, o comportamento dos novos filiados nas doutrinas revolucionaria que se  direcionava para a busca material. O pequeno burguês, se tornava grande, a igreja católica que por muito tempo manteve um poder paralelo ao Estado perdeu o poder para o burguês que também queria ser cristão e encontrou na reforma um meio de lucrar sem correr o risco de ir para as profundezas do inferno devido aos seus empreendimentos  condenados pela igreja, com base na Bíblia.       
Essa mudança é nítida, e sentida até hoje nos países católicos que  permaneceram com  um grau de desenvolvimento capitalista abaixo em relação  aos  protestantes, (Max Weber). Podemos citar os EUA como exemplo, pais que nasceu protestante com os puritanos, calvinista etc.
Os países com grau de desenvolvimento capitalista elevado, foram aqueles que aderiram a reforma religiosa, e os católicos ficaram parado no tempo, isso é o básico da tese de Max Weber. O  Brasil extremamente católico vê uma Inglaterra no século XIX alavancar a sua economia, enquanto a elite imperial fazia  de tudo para  impedir o avanço do Barão de Mauá, isso é apenas um exemplo para sustentar a tese.
Na Europa, o mercado se diferenciava dos outros lugares, onde havia mercado, como na China, Índia etc. Lá eles faziam suas vendas, mas não como o europeu, que visava o lucro, a expansão do mercado e a grande produção enquanto eles, mantinham os negócios fechados entre família, e a  comunidade.
Para alimentar uma comunidade de 20 pessoas, eles  vão pescar 20 peixes, já o europeu pensava mais além, dos 20 e quanto for possível para vender. A burguesia achou no calvinismo a melhor oportunidade para se amparar e desenvolver o seu empreendimento, o que de fato aconteceu, alavancou a economia dos países protestantes fazendo o reflexo da sociedade e dos países  de hoje.    
O peso da igreja e sua ideologia são tão marcantes na sociedade, que os protestantes fizeram o capitalismo  alavancar-se no seio de sua sociedade. Pode trabalhar, pode lucrar então as pessoas comuns foram buscar bens materiais. O capitalismo também cresceu com a mudança do cotidiano. Queremos isso, nos escolhemos essa mudança.
Podemos encontrar no mínimo dois tipos de relação que envolve a fé. Uma é a dos trabalhadores do “colarinho branco”, são essas pessoas que tem emprego melhor, não sujam as mãos e quando são eleitos não dão nenhuma satisfação pra nós, esses senhores possuem na congregação uma massa menos critica e carente. 
A igreja mexe sim na educação imagine que, determinado (teólogo, místico ou crente), mande os pais educar os filhos, assim. Desde criança a se acostumar a aplicar os (donativos, dízimos ou contribuição), seja qual for a forma. Assim ele nunca mais vai deixar de contribuir para a (Congregação, Igreja ou Assembléia).
Existe congregação que ordena seus filiados a se ausentar da política, a renegar a existência de um Estado, ou até de uma nacionalidade. Logo eles estão assumindo uma atitude política, uma espécie de protesto, mas em compensação, estão induzindo os fieis a renegar uma  verdade que atinge todos nos, que é a atuação do homem no meio social.
Já a posição da igreja católica, é interessante a muito tempo excluídos das cabeças da sociedade, ela agora opina, se envolve em política e com o Estado, excomunga médico que optou salvar a mãe e sacrificar a criança. Mas não percebe que sua punição não tem os efeitos de outrora.
Quando Bento XVI afirma que  a população distorce a igreja, está errado, a Igreja de adapta as mudanças de uma sociedade que muitas vezes ela impõe e oprime. E para não se tornar obsoleta, e se extinguir ela Igreja se adéqua aos anseios da sociedade. Então concluímos que religião é ópio, é política é controle se promete muito, e pouco se faz.  
  
Sebastião Pereira Viana júnior


Estratificação Social e Filiação Religiosa

                        01/05/2012
                   







O titulo quer dizer que a sociedade tem problemas, a filiação religiosa é perigosa porque ela mantém uma camada hierárquica no topo e com poder. Esses influenciam na vida das pessoas, são considerados milagreiros, santos, ou guias espirituais, quando na verdade ele quer manter o poder e exigem um comportamento padrão para essa comunidade. Nessa comunidade da ética protestante e o espírito do capitalismo ela funciona como uma empresa.
Desde as mais simples ruas, as grandes esses homens se põe a citar comportamentos e leis para tirar bens financeiros, benefícios da sociedade. A nossa sociedade é sim muito devotada, para homens e santos de varias épocas. O projeto colonizador religioso foi por uma necessidade de controle e poder que a igreja necessitava e estava perdendo na Europa.       
            As praticas dos homens do colarinho branco nas igrejas não católicas também remontam de uma época em que a religião revolucionou o capitalismo quem era protestante era capitalista, como disso Max Weber “O capitalismo é protestante”. Nessas atividades quem trabalha e produz a riqueza são os eleitos de Deus. 
Ao mesmo tempo em que a religião se mostra uma instituição maléfica para a saúde da sociedade está mesma, também está dividida numa estratificação social, para Karl Marx são duas camadas, mas para outros vários. Qualquer que seja o certo é que elas não são boas só por existir, já deixa a sociedade problemática.
Se existe divisão ela não é boa, pois haverá sempre gente no topo da camada; Essas pessoas controlam os meios de comunicação, TV, radio etc. e armam uma serie de normas a se beneficiar desses mecanismos e tiram proveito no meio político cultural. Não há liberdade realmente sempre existe um meio de controlar a sociedade que é escravizada.   
Essa camada da elite vai manter o poder e ao mesmo tempo ela se instrui se atualiza tem as melhores escolas as maiores oportunidades nos seus gabinetes estão presente os mais influentes seres da sociedade que engloba a religião e cultura, política... Formam-se e vão comandar a próxima geração. Para nós só resta a posição de subserviência e acomodação cultural.
A nossa sociedade parece ser estamental sim!  Porque é a grande camada que sustenta as camadas tidas no topo.  Nessa divisão, vai aparecer um fenômeno muito benéfico, a desigualdade social. Essa desigualdade é fruto da exploração da burguesia por que; “Ela não consegue mais controlar os poderes que ela invocou das profundezas logo se voltará conta ela” (frase do manifesto comunista).  
Então percebemos que até aqui, a sociedade tem dois problemas a filiação religiosa, e a educação porque a criança já cresce nesse mundo então não tem muito que fazer ela dificilmente irá contestar.
E a estratificação social, essas pessoas que estão na camada superior vão sempre ocupar os melhores cargos, serão chefes e controlaram o proletariado que ficaram com cargos de menos expressão.
Nesse lugar, quem foge dos padrões de comportamento que são exigidos, de cima para baixo, está descartado. Então é isso, uma sociedade de interesses, jogo político sujo desigualdades, acomodada, não veja mais indignação a não ser o conformismo das classes baixas diante de uma sociedade e governo opressor.   

Sebastião Pereira Viana Junior